畫面中磚木結(jié)構(gòu)瓦房錯(cuò)落有致，雄偉的寶慶府古城墻屹立于資江河畔，北正老街上的米粉店、糧油店等各種商鋪林立，街上人來人往、川流不息，或行色匆匆，或閑庭信步，或悠然自得，人物百態(tài)惟妙惟肖，讓人嘆為觀止。
這幅描繪邵陽舊城老街繁榮景象的寶慶竹烙風(fēng)俗畫作品《寶慶印象》，是邵陽學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系教授唐文林歷時(shí)3個(gè)多月才創(chuàng)作完成。在2013年全國工藝美術(shù)作品展上，該作品一舉奪得百花獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)。“我從事工藝美術(shù)工作二十多年了，參加過很多設(shè)計(jì)比賽，也獲得過很多大獎(jiǎng)。但這次我第一次送竹烙畫參賽，沒想到獲獎(jiǎng)了，特別高興。”5月18日下午，在自己的烙畫工作室內(nèi)，中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、湖南工藝畫大師、市民間工藝美術(shù)研究所所長唐文林指著這幅獲獎(jiǎng)作品，自豪地說。
●學(xué)者寥寥 由研究竹烙畫轉(zhuǎn)向創(chuàng)作
烙畫古稱“火針刺繡”，又稱“燙畫”、“火筆畫”，是利用烙鐵的溫度和運(yùn)筆輕重的變化在竹板、木板、宣紙或者其它材料上熨出烙痕的一種畫法，是我國一種極其珍貴的稀有畫種。據(jù)史料記載，烙畫源于西漢、盛于東漢，畫面古樸典雅，烙繪的題材大多與花鳥、人物、山水相關(guān)。
說到烙畫不能不說到寶慶古城，在中國歷史上，寶慶是一座文化悠久、人杰地靈的城市。至于邵陽什么時(shí)候出現(xiàn)烙畫，并無史料記載，但在清末及民國的一些家具表面上，就曾經(jīng)流行烙繪山水花鳥等題材。寶慶竹烙畫是寶慶竹刻中的一個(gè)組成部分，上世紀(jì)五六十年代，邵陽竹藝廠也曾經(jīng)開發(fā)出烙畫出口產(chǎn)品。邵陽竹藝廠已故老藝人劉德義就是以在竹簧上烙畫見長，他繪畫功底深厚，工藝精湛，曾創(chuàng)作出一批很有地方特色的烙竹作品。由于寶慶竹烙畫的獨(dú)特性，寶慶竹刻在2006年申報(bào)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目時(shí)，就把烙竹納入到寶慶竹刻申報(bào)書里，作為寶慶竹刻的一個(gè)特殊技法門類進(jìn)行申報(bào)。
科班出身的唐文林主攻的是工藝美術(shù)，長期從事民間美術(shù)的研究及收藏工作。近二十年來，他收藏了大量的工藝美術(shù)品包括木雕、竹刻、藍(lán)印花布、挑花、泥塑、民間家具等，共計(jì)20余種3000多件。此外，他還收集了民間工藝美術(shù)專著500多冊，邵陽老照片2000多張。
唐文林坦言，在長期的研究過程中，他對寶慶竹刻及其藝人的生活狀況有著深入的了解。上世紀(jì)90年代，唐文林在研究中發(fā)現(xiàn)從事竹烙畫創(chuàng)作的藝人和傳承者寥寥無幾，僅有邵陽竹藝廠劉德義和新邵縣電影院退休美工劉中和苦苦地支撐著。“竹烙畫屬于寶慶竹刻中特別小的門類，大多竹刻藝人更愿意從事代表傳統(tǒng)主流的竹簧雕刻，對烙竹畫便無暇顧及，加上烙竹對繪畫基礎(chǔ)有較高的要求，所以基本上沒人愿意學(xué)習(xí)了。”唐文林感慨道。
了解到這一情況后，唐文林當(dāng)時(shí)就下定決心要在竹烙畫上創(chuàng)出一番新天地，挽救即將消亡的寶慶竹烙畫。“如果大家都不去學(xué)，寶慶竹烙畫就有消亡的危險(xiǎn)。從理論研究到創(chuàng)作實(shí)踐，我希望通過自己的舉動(dòng)帶動(dòng)其他人學(xué)習(xí)寶慶烙竹畫。”說起當(dāng)初的決定，唐文林如是說。于是，他買來了電烙鐵，搜羅了一些竹板，開始研習(xí)寶慶竹烙畫。
然而，在竹材上烙畫和在紙上繪畫有著天壤之別。剛開始，使用電烙鐵不專業(yè)，又掌握不好火候和力度，唐文林經(jīng)常把竹子烙糊了。直到學(xué)會(huì)控制烙鐵溫度，才逐漸摸到了門道。在一次次的摸索中，唐文林的烙畫技藝突飛猛進(jìn)。
●技藝高超 電烙鐵在竹材上“跳舞”
唐文林介紹，竹烙畫最重要的就是搜羅竹材然后進(jìn)行加工，這項(xiàng)工作耗費(fèi)時(shí)間最多且選材十分嚴(yán)苛。“邵陽雖盛產(chǎn)竹子，但好竹料不那么好找。竹料要求竹節(jié)長的，不能有小疤、被蟲咬過，有斑點(diǎn)、發(fā)黑、一頭大一頭小的也不能用。”在學(xué)校，唐文林是一名骨干教師，平時(shí)教學(xué)任務(wù)繁重。但只要有空閑時(shí)間，他就到處托關(guān)系找烙畫的竹材。“一次，我費(fèi)了很大勁，一車竹子中才找出兩三根合適烙畫的竹料。”唐文林回憶說。
唐文林說，烙竹畫先要畫好畫稿、搜集素材并加以提煉，做到胸有成竹，然后在選好的竹材上烙繪，因此不僅要有深厚的繪畫功底，也需要爐火純青的“烙功”。拿電烙鐵在竹板上書畫也是一個(gè)艱苦的過程。烙畫不僅有中國畫的勾、勒、點(diǎn)、染、擦、白描等手法，還可以燙出豐富的層次與色調(diào)，具有較強(qiáng)的立體感，烙畫創(chuàng)作在把握火候、力度的同時(shí)，注重“意在筆先、落筆成形”。
“竹烙畫比畫畫難就難在，電烙鐵靠近竹材之前要先想好，做到胸有成竹，動(dòng)手后不能再猶豫，下筆要肯定、位置要準(zhǔn)確。”唐文林解釋說，更重要的是烙畫是個(gè)“精細(xì)活”，細(xì)至眉毛、眼線都要以電烙鐵的輕重緩急來把握。多年的繪畫基礎(chǔ)和潛心鉆研，賦予了他化腐朽為神奇的技藝，使他掌握了烙畫制作的技巧，眾多的人物、山水、鳥獸活靈活現(xiàn)地顯現(xiàn)在他的烙鐵之下。
●關(guān)注老街老巷 寂寞中的堅(jiān)守
唐文林采用中國畫和民間畫相結(jié)合的表現(xiàn)手法，運(yùn)用自己的國畫功底，用烙竹畫創(chuàng)作了一些具有湖湘特色題材的作品，尤其是反映邵陽自然風(fēng)光、民風(fēng)民俗的題材，如《寶慶印象》、《中河街舊影》等。在他的鐵筆下，關(guān)注最多的是邵陽的老街老巷。“邵陽有著2500多年歷史，這些歷史通過什么來體現(xiàn)呢？老街老巷就是最好的歷史見證者。中河街、北正街等一些老街曾經(jīng)是寶慶佬最引以自豪的靚麗風(fēng)景，在這里拍攝過電影《路漫漫》，這些美景曾經(jīng)是我們美好的回憶。”唐文林說。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，大多老街已經(jīng)永遠(yuǎn)地消逝地在人們的視野中。對于一些即將消失的老街老巷、老建筑，唐文林將其記錄下來，并通過(寶慶)竹烙畫的形式進(jìn)行展現(xiàn)。唐文林稱，他打算創(chuàng)作一幅《荷香橋老街》，參加明年5月舉辦的全國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)展覽。除了關(guān)注古街古巷外，他還關(guān)注少數(shù)民族傳統(tǒng)習(xí)俗和民間技藝，通過竹烙畫的方式盡可能真實(shí)地展現(xiàn)出來。“如爆米花技藝和一些少數(shù)民族祭拜活動(dòng)，隨著時(shí)間推移，它終究一天會(huì)從我們視線中消失。我想在消失前，用這種方式記錄下來，給后人留下美好的東西。”
隨著寶慶竹烙畫藝人劉德義、劉中和先后過世，目前僅存唐文林一人在堅(jiān)守著寶慶竹烙畫這項(xiàng)民間技藝。為了傳承寶慶竹烙畫這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝，唐文林帶了4名學(xué)生，其中1名研究生、3名本科生，并將寶慶竹烙畫項(xiàng)目作為湖南大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目進(jìn)行申報(bào)，目前已經(jīng)申報(bào)成功。唐文林坦言，竹烙畫全部為手工制作，創(chuàng)作的過程是枯燥又寂寞的，即便如此，他并沒有絲毫放棄的念頭。
“烙畫在國內(nèi)是新興事物，下一步我還要研究在土紙上烙畫，希望更多的人了解寶慶竹烙畫、從事竹烙畫制作，讓這一瀕臨滅絕的工藝得以傳承，同時(shí)讓更多的竹工藝品能夠走出邵陽、走向中國、走向世界。”對于寶慶竹烙畫的未來，唐文林充滿了信心。
